周公吐哺
周公旦辅佐成王,礼贤下士。一次洗头三次握发,一次吃饭三次吐出口中食物,起身接待来访的贤士。天下贤才因此归心,周朝基业得以稳固。
「一沐三握发,一饭三吐哺。」
启示:尊重人才,是最值得投入的时间。

姬姓。周文王、周武王之后,周朝灭亡后,周室子孙以国为氏;亦有周平王少子烈封于汝南,其后以周为氏。
先秦主要活动于河南、陕西;秦汉以后向江苏、安徽、浙江迁徙;唐宋以后进入福建、广东、江西;明清湖广填四川,周氏遍布西南。
汝南堂、爱莲堂、细柳堂、庐江堂
礼乐传家 · 清白自守 · 耕读并重 · 忠厚睦族
据《史记·周本纪》《宋史·周敦颐传》及民间谱牒整理。
周公旦辅佐成王,礼贤下士。一次洗头三次握发,一次吃饭三次吐出口中食物,起身接待来访的贤士。天下贤才因此归心,周朝基业得以稳固。
「一沐三握发,一饭三吐哺。」
启示:尊重人才,是最值得投入的时间。
西汉周亚夫驻军细柳,军纪严明。汉文帝劳军,至细柳营被要求按军规通报,不得驱驰。文帝感叹:此真将军矣。此后细柳成为治军严整的代称。
「军中闻将军令,不闻天子之诏。」
启示:规则立得住,队伍才带得动。
东汉末年,曹操南下,孙权与刘备联军抗曹。周瑜任大都督,采纳黄盖火攻之计,趁东南风大破曹军于赤壁,奠定三国鼎立格局。
「谈笑间,樯橹灰飞烟灭。」
启示:胆略与谋划兼备,方能以弱胜强。
北宋周敦颐任南康军知军,在庐山莲花峰下建濂溪书堂。他写下《爱莲说》,以莲自喻:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,表达清白自守的君子人格。
「出淤泥而不染,濯清涟而不妖。」
启示:环境不能选择,品格可以坚守。
西晋周处年少时凶强侠气,为乡里所患。乡人把他与南山虎、长桥蛟并称三害。周处听后幡然悔悟,入山刺虎、下水斩蛟,又拜师读书,终成忠臣。
「朝闻夕改,君子之德。」
启示:承认错误并改变,永远不嫌晚。
鲁迅原名周树人,在日本学医时看到国人麻木围观同胞被杀的画面,深受刺激。他认为医治灵魂比医治身体更要紧,于是弃医从文,以笔唤醒民众。
「我以我血荐轩辕。」
启示:找到真正能改变现状的方式,比坚持原路更重要。
1955年万隆会议,周恩来面对分歧与质疑,提出求同存异方针,倡导和平共处五项原则,赢得亚非国家广泛尊重,展现了中国外交的风度与智慧。
「求同存异,和平共处。」
启示:承认差异,才能找到合作的基础。
敦孝悌,睦宗族;勤耕读,崇节俭;守礼法,和乡邻;戒争讼,远赌博。
白话:孝顺父母、和睦宗族,勤于耕读、崇尚节俭,遵守礼法、和睦邻里,戒除争讼、远离赌博。
不染不妖,不蔓不枝;中通外直,香远益清。
白话:不受不良风气沾染,不张扬炫耀;不攀附、不旁生枝节,内心通达、行为正直,德行自然远播。
勤以立业,俭以持家;不贪非分之财,不取不义之利。
白话:勤奋立业、节俭持家;不贪不属于自己的钱,不拿不义之财。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖;中通外直,不蔓不枝。
白话:不受不良风气沾染,不张扬炫耀;内心通达、行为正直,不攀附、不旁生枝节。
说明:以上为通用家训倡议,非某一支系原文;具体以本支族谱与长辈口述为准。
| 姓名 | 时代 | 身份 | 事迹 |
|---|---|---|---|
| 周公旦 | 西周 | 政治家 | 辅佐成王,制礼作乐,奠定周朝制度。 |
| 周亚夫 | 西汉 | 名将 | 细柳治军,平定七国之乱。 |
| 周瑜 | 三国 | 东吴大都督 | 赤壁之战大破曹军。 |
| 周敦颐 | 北宋 | 理学开山 | 著《爱莲说》《太极图说》,开宋明理学先河。 |
| 鲁迅 | 近代 | 文学家 | 本名周树人,中国现代文学奠基人。 |
| 周恩来 | 现代 | 国家领导人 | 鞠躬尽瘁,深受人民爱戴。 |
说明:人物事迹据正史、方志与谱牒整理,年代与职衔以史料记载为准。
汝南周氏,周平王少子烈之后,为周氏最著名的郡望。
庐江周氏,魏晋以来望族,周瑜即出此系。
绍兴周氏,鲁迅、周恩来家族皆出此脉,文风鼎盛。
周恩来故里,绍兴周氏分支,明清以后定居淮安。
周朝灭亡后,周室子孙以国为氏;周平王少子烈封于汝南,为汝南周氏始祖。
汝南、庐江周氏崛起,周亚夫、周瑜等人物使周氏成为名门。
周敦颐开宋明理学先河,《爱莲说》成为周氏家风象征。
周氏由中原、江南向福建、广东、四川迁徙,形成众多支系。
绍兴周氏走出鲁迅、周恩来等人物,周氏文脉影响深远。
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