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仲氏印记

SURNAME ARCHIVE · zhong

仲氏文化档案

中山望族 · 圣门传家

拼音:zhong · 排名:第 238 位 · 中山堂、圣门堂

姓氏印记为华夏百家姓设计的现代文化标识,不是历史文物或考古定论。

姓氏起源

主要出自姬姓、子姓。商仲虺之后,以及孔子弟子仲由之后,均以仲为氏。

迁徙脉络

早期在河南、山东;汉魏时中山仲氏兴起;唐宋南迁江苏、浙江;明清遍布全国。

郡望堂号

中山堂、圣门堂

地区堂号线索据族谱网公开目录整理 · 未逐条核对原谱
郡望:出中山郡、乐安郡、中山郡
总堂号:乐安堂
  • 敦厚堂湖北省红安县、麻城县 等仲氏宗谱 [7卷,首1卷] · 62 页来源 ↗
  • 敦厚堂湖北省、红安县24.仲氏宗谱 七卷首一卷 , 8, 1370-1993 · 78 页来源 ↗
  • 敦厚堂湖北省、黄安县1.仲氏宗谱 四卷 , 1, 1370-1905 · 90 页来源 ↗
  • 敦厚堂湖北省黄安县(1931年已改名为红安县)等地仲氏宗谱 [4卷] · 293 页来源 ↗

文化精神

忠义传家 · 崇文重教 · 孝悌为本 · 和睦宗族

据公开姓氏资料、地方志与民间谱牒线索整理。

典故故事

5 则

仲虺辅商

仲虺是商汤的贤相,辅佐汤灭夏,作《仲虺之诰》,为商朝开国功臣。

「佑贤辅德,显忠遂良。」

启示:开国之功,离不开贤臣。

子路负米

孔子弟子仲由(子路)家贫,常负米百里养亲。后虽富贵,仍叹不能再为父母负米。

「子路负米,孝感天下。」

启示:孝心,要及时。

仲长统昌言

东汉仲长统著《昌言》,批评时政,主张变法,是汉末重要思想著作。

「人事为本,天道为末。」

启示:制度与人事,比天命更重要。

仲氏望出中山

仲氏后世望出中山、乐安,子孙散居齐鲁。

「望出中山,支分江南。」

启示:迁徙,让姓氏遍布南方。

仲氏以辅商传家

仲虺辅商,作《仲虺之诰》,仲氏后世以忠辅、谋略传家。

「佑贤辅德,显忠遂良。」

启示:辅佐,也是一种大才。

家训

2 条

仲氏家训要点(据族谱通则整理)

孝父母,友兄弟;睦宗族,和乡邻;勤耕读,崇节俭;守忠信,戒争讼。

白话:以孝友忠信为本,以耕读勤俭传家。

仲氏家训(节选意译)

读书以明理,居官以清廉;治家以勤俭,交友以诚信。

白话:无论士农工商,都要守住本分。

说明:以上为通用家训倡议,非某一支系原文;具体以本支族谱与长辈口述为准。

宗祠楹联

中山望族世泽,中山堂家声仲氏宗祠联(一)
忠厚传家远,中山望族世泽长仲氏宗祠联(二)

历史人物

3 位
姓名时代身份事迹
仲虺商代商汤贤相辅佐商汤灭夏。
仲由春秋孔子弟子子路负米,以孝勇著称。
仲长统东汉思想家著《昌言》。

说明:人物事迹据正史、方志与谱牒整理,年代与职衔以史料记载为准。

各地支系

3 支

河北 中山堂

中山仲氏为仲姓重要郡望。

山东 圣门堂

仲由故里,仲氏文化高地。

江苏

苏仲氏支系繁衍。

主干世系

仲虺仲姓远祖
仲由孔子弟子
仲长统东汉思想家
谱牒各地宗亲续修族谱,世系以族谱为准。
近现代支系遍布全国

发展阶段

商代 · 仲虺辅商

仲虺辅佐商汤。

春秋 · 子路负米

仲由以孝勇著称。

东汉 · 昌言问世

仲长统著《昌言》。

当代 · 遍布海内外

仲氏分布全国。

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