华华夏百家姓寻根 · 传家 · 续文脉
支氏印记

SURNAME ARCHIVE · zhi

支氏文化档案

琅琊望族 · 佛学传家

拼音:zhi · 排名:第 163 位 · 琅琊堂、东吴堂

姓氏印记为华夏百家姓设计的现代文化标识,不是历史文物或考古定论。

姓氏起源

主要出自古代月支人。汉代月支人入华,以“支”为姓;另有周代支伯之后。

迁徙脉络

早期在河南、陕西;汉魏时支娄迦谶、支谦译经;东晋支遁显于江南;今分布江苏、浙江等地。

郡望堂号

琅琊堂、东吴堂

地区堂号线索据族谱网公开目录整理 · 未逐条核对原谱
郡望:琅琊郡、邰阳郡、中山郡、鄱阳郡
总堂号:琅琊堂
  • 尊敬堂江苏省无锡县等地锡山支氏宗谱 · 2481 页来源 ↗

文化精神

忠义传家 · 崇文重教 · 清廉守正 · 和睦宗族

据公开姓氏资料、地方志与民间谱牒线索整理。

典故故事

5 则

支遁养马

东晋高僧支遁,字道林,好养马,人或讥之,答“贫道爱其神骏”,又曾买山而隐,为名士风流。

「贫道爱其神骏。」

启示:名士之风,见于细节。

支遁论逍遥

支遁与王羲之论《庄子·逍遥游》,标新理于郭象之外,王羲之听罢“披襟解带,留连不能已”。

「逍遥者,明至人之心也。」

启示:玄学之辩,见思想锋芒。

支谦译经

三国吴支谦通晓梵汉,译《大明度无极经》等,文辞典雅,为早期佛典翻译大家。

「梵汉兼通,译笔雅正。」

启示:文化交流,需要精通双方。

支氏望出琅琊

支氏后世望出琅琊、东吴,子孙散居江南。

「望出琅琊,支分吴越。」

启示:迁徙,让姓氏遍布南方。

支氏以佛学传家

支娄迦谶、支谦、支遁三世译经弘法,支氏以佛学、清谈传家。

「梵汉兼通,法脉相续。」

启示:文化,因交流而兴盛。

家训

2 条

支氏家训要点(据族谱通则整理)

孝父母,友兄弟;睦宗族,和乡邻;勤耕读,崇节俭;守忠信,戒争讼。

白话:以孝友忠信为本,以耕读勤俭传家。

支氏家训(节选意译)

读书以明理,居官以清廉;治家以勤俭,交友以诚信。

白话:无论士农工商,都要守住本分。

说明:以上为通用家训倡议,非某一支系原文;具体以本支族谱与长辈口述为准。

宗祠楹联

琅琊望族世泽,琅琊堂家声支氏宗祠联(一)
忠厚传家远,琅琊望族世泽长支氏宗祠联(二)

历史人物

3 位
姓名时代身份事迹
支遁东晋高僧支道林,好养马,善清谈。
支谦三国吴译经家译《大明度无极经》。
支娄迦谶东汉译经僧最早译介大乘经典者之一。

说明:人物事迹据正史、方志与谱牒整理,年代与职衔以史料记载为准。

各地支系

3 支

山东琅琊 琅琊堂

琅琊支氏为支姓重要郡望。

江苏 东吴堂

支谦译经之地,江南支氏支系。

河南

中原支氏分布较广。

主干世系

月支人支姓远源
支娄迦谶东汉译经僧
支谦三国吴译经家
支遁东晋高僧
近现代支系遍布全国

发展阶段

汉代 · 月支入华

月支人以支为姓。

三国 · 支谦译经

佛典翻译名家。

东晋 · 支遁清谈

支道林名士风流。

当代 · 遍布海内外

支氏分布全国。

与同姓宗亲连接

注册后可进入本姓板块,查看本姓公告、家族空间、宗亲分会与群聊;姓氏文化内容对所有访客开放。