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薛氏印记

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薛氏文化档案

河东望族 · 忠勇传家

拼音:xue · 排名:第 68 位 · 河东堂、忠谏堂、新蔡堂

姓氏印记为华夏百家姓设计的现代文化标识,不是历史文物或考古定论。

姓氏起源

主要出自任姓。黄帝后裔奚仲受封于薛(今山东滕州),建立薛国,后代以国为氏。另有妫姓田氏封薛、少数民族改姓等来源。

迁徙脉络

早期在山东;秦汉以后迁河南、山西;唐宋南迁福建、广东;明清遍布全国。

郡望堂号

河东堂、忠谏堂、新蔡堂

地区堂号线索据族谱网公开目录整理 · 未逐条核对原谱
郡望:有河东郡、新蔡郡、沛郡、高平郡、河东郡
  • 暨阳思孝堂江苏省江阴县等地暨阳思孝堂薛氏宗谱 [56卷,首1卷,附1卷] · 65 页来源 ↗
  • 三凤堂江苏省武进县、乃今常州市等地毘陵西蠡薛氏八修宗谱 [28卷,首尾各1卷] · 102 页来源 ↗
  • 三凤堂江苏省武进县、常州市 等薛氏宗谱[22卷首1卷] · 64 页来源 ↗
  • 号松堂浙江省浦江县等地浦阳薛氏宗谱 [8卷] · 47 页来源 ↗
  • 崇礼堂江苏省江阴县等地续修薛氏族谱 [86卷,首1卷]来源 ↗
  • 三凤堂湖南省郴州市宜章县、湖南省永州市宁远县 等薛氏族谱 · 170 页来源 ↗

文化精神

忠勇传家 · 崇文重教 · 清廉守正 · 和睦宗族

据《史记》《旧唐书》《明史》及河东薛氏谱牒资料整理。

典故故事

6 则

薛仁贵三箭定天山

唐初薛仁贵征讨铁勒,连发三箭射杀三员敌将,敌军震恐投降。军中传唱“将军三箭定天山”。

「将军三箭定天山,壮士长歌入汉关。」

启示:实力,是最有说服力的语言。

薛涛制笺

唐代女诗人薛涛居成都浣花溪,创制深红色小笺写诗,人称“薛涛笺”,风靡一时。

「薛涛笺,色如芙蓉。」

启示:审美与才情,也能成为一种文化。

薛瑄清廉

明代薛瑄为理学名臣,为官清廉,不附权贵,讲学河东,被尊为“薛夫子”。

「一念之非即遏之,一动之妄即改之。」

启示:修身从起心动念开始。

孟尝君与薛地

战国田文封于薛,号孟尝君,招贤纳士,食客三千。薛地因此成为齐国重要封邑。

「鸡鸣狗盗,亦有用之时。」

启示:用人所长,不要求全责备。

薛稷书画

唐初薛稷工书善画,书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称初唐四家。

「书画同源,笔法相通。」

启示:艺术,要兼收并蓄。

薛氏望出河东

薛氏后世望出河东、新蔡,子孙散居南北。

「望出河东,支分闽粤。」

启示:迁徙,让姓氏遍布四方。

家训

2 条

河东薛氏家训要点(据族谱通则整理)

孝父母,友兄弟;睦宗族,和乡邻;勤耕读,崇节俭;守忠信,戒争讼。

白话:以孝友忠信为本,以耕读勤俭传家。

薛氏家训(节选意译)

读书以明理,居官以清廉;治家以勤俭,交友以诚信。

白话:忠勇清廉,是薛氏家风的核心。

说明:以上为通用家训倡议,非某一支系原文;具体以本支族谱与长辈口述为准。

宗祠楹联

河东世泽,薛邑家声河东堂联
三箭家声远,河东世泽长薛氏宗祠联

历史人物

6 位
姓名时代身份事迹
奚仲夏代车正发明车,受封于薛。
薛仁贵唐代名将三箭定天山,征东名将。
薛涛唐代女诗人创制薛涛笺。
薛瑄明代理学家河东学派代表,以清廉著称。
薛福成近代外交家主张变法自强,著《筹洋刍议》。
薛稷唐初书法家初唐四家之一。

说明:人物事迹据正史、方志与谱牒整理,年代与职衔以史料记载为准。

各地支系

4 支

山西河东 河东堂

河东薛氏为薛姓最著名郡望。

河南新蔡 新蔡堂

新蔡薛氏为中原支系。

山东滕州

薛国故地,薛姓发源。

福建

闽薛氏支系繁衍。

主干世系

黄帝人文初祖
奚仲薛姓得姓始祖
薛仁贵唐代名将
薛涛唐代女诗人
薛瑄明代理学家
近现代支系遍布全国

发展阶段

夏代 · 薛国得姓

奚仲受封于薛,后代以国为氏。

战国 · 孟尝君封薛

田文封于薛,薛地闻名。

唐代 · 忠勇扬名

薛仁贵、薛涛等人物辈出。

宋明 · 南迁播迁

薛氏逐渐南迁闽粤。

明清 · 遍布全国

薛氏分布全国并移居海外。

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