史佚直笔
周代史官史佚以秉笔直书著称，后世以“董狐直笔”“史佚书法”形容史官坚持实录。
「书法不隐。」
启示：记录真实，是史官的底线。
姓氏起源
主要出自仓颉之后、周代太史之后以官为氏，以及西域史国人入华改姓。
迁徙脉络
早期在陕西、河南；汉魏时京兆史氏兴起；唐宋南迁江苏、浙江、福建；明清遍布全国。
郡望堂号
京兆堂、忠烈堂、宣城堂
地区堂号线索据族谱网公开目录整理 · 未逐条核对原谱
郡望：溧阳郡、高密郡、是一个郡、桂阳郡、建康郡、宣城郡、陈留郡、河南郡
总堂号：高密堂
文化精神
忠义传家 · 崇文重教 · 秉笔直书 · 和睦宗族
据《史记》《明史》及京兆史氏谱牒资料整理。
典故故事
6 则史可法守扬州
明末史可法督师扬州，清军南下时坚守孤城，城破被俘，拒绝投降，英勇就义。
「城存与存，城亡与亡。」
启示：气节，是明末士人的最后尊严。
史游急就章
西汉史游作《急就章》，以韵语编排常用字，是古代重要识字课本，也保存了汉代社会资料。
「急就奇觚与众异。」
启示：启蒙教育，也是文化基石。
史良与法治
史良是近代法学家、妇女运动领导人，新中国司法制度的重要奠基者之一。
「法律面前人人平等。」
启示：法治，是社会进步的标志。
史氏望出京兆
史氏后世望出京兆、宣城，子孙散居南北。
「望出京兆，支分宣城。」
启示：史官之后，绵延千年。
史学家秉笔直书
史氏世代为史官，以“不虚美、不隐恶”为职守，成为中国史学精神的象征。
「不虚美，不隐恶。」
启示：真实，是史学的生命。
家训
2 条京兆史氏家训要点（据族谱通则整理）
孝父母，友兄弟；睦宗族，和乡邻；勤耕读，崇节俭；守忠信，戒争讼。
白话：以孝友忠信为本，以耕读勤俭传家。
史氏家训（节选意译）
读书以明理，居官以清廉；治家以勤俭，交友以诚信。
白话：秉笔直书，是史氏家风。
说明：以上为通用家训倡议，非某一支系原文；具体以本支族谱与长辈口述为准。
宗祠楹联
京兆世泽，忠烈家声京兆堂联
史官世泽，京兆家声史氏宗祠联
历史人物
6 位| 姓名 | 时代 | 身份 | 事迹 |
|---|---|---|---|
| 仓颉 | 上古 | 造字圣人 | 传说中文字创造者，史氏远祖。 |
| 史佚 | 西周 | 史官 | 秉笔直书，史官典范。 |
| 史可法 | 明末 | 兵部尚书 | 坚守扬州，抗清殉国。 |
| 史游 | 西汉 | 学者 | 著《急就章》。 |
| 史良 | 现代 | 法学家 | 新中国司法制度奠基者之一。 |
| 史学家 | 周代 | 史官 | 秉笔直书。 |
说明：人物事迹据正史、方志与谱牒整理，年代与职衔以史料记载为准。
各地支系
4 支陕西西安 京兆堂
京兆史氏为史姓重要郡望。
安徽宣城 宣城堂
宣城史氏为江南支系。
江苏扬州
史可法故地，史氏忠烈支系。
福建
闽史氏分布较广。
主干世系
仓颉史氏远祖
史佚西周史官
史可法明末忠臣
史良现代法学家
近现代支系遍布全国
发展阶段
上古 · 仓颉造字
仓颉之后以史为氏。
西周 · 史官立氏
太史之后以官为氏。
明末 · 扬州忠烈
史可法抗清殉国。
近现代 · 法治建设
史良推动司法制度。
当代 · 遍布全国
史氏分布全国并移居海外。
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