伯龄封蒋
周公旦辅佐成王,其第三子伯龄受封于蒋地,建立蒋国,以奉周公之祀。蒋国历经西周、春秋,后为楚国所灭,子孙以国为氏。
「以国为氏,蒋姓始焉。」
启示:家族的起点,往往连着一段被遗忘的历史。

姬姓。周公旦第三子伯龄受封于蒋(今河南固始),建立蒋国。蒋国灭亡后,子孙以国为氏。
先秦活动于河南;汉魏时以乐安(今山东广饶)为中心;唐宋以后南迁江苏、浙江、福建;明清以后遍布全国。
乐安堂、九侯堂、钟山堂
忠厚传家 · 耕读并重 · 清廉守正 · 报国为民
据《元和姓纂》《三国志·蒋琬传》及民间谱牒整理。
周公旦辅佐成王,其第三子伯龄受封于蒋地,建立蒋国,以奉周公之祀。蒋国历经西周、春秋,后为楚国所灭,子孙以国为氏。
「以国为氏,蒋姓始焉。」
启示:家族的起点,往往连着一段被遗忘的历史。
诸葛亮去世后,蒋琬接任尚书令,主持蜀汉政务。他处事沉稳、宽厚待人,不因私怨废公事,使蜀汉在诸葛亮相后仍能维持十余年安定。
「为政以安民为本,不以修饰为先。」
启示:稳健,有时比激进更难。
近代军事家蒋百里著《国防论》,提出以空间换时间、持久抗战的战略思想,对抗日战争战略产生重要影响。
「万语千言,只是告诉大家一句话:中国是有办法的。」
启示:专业报国,笔杆子也能抵千军。
清代蒋士铨与袁枚、赵翼并称乾隆三大家。他作诗主张性情,关注民生,所作《岁暮到家》写慈母缝衣,感人至深。
「爱子心无尽,归家喜及辰。」
启示:最好的文字,往往写最普通的人情。
三国蒋琬主持蜀汉政务,有人背后说他坏话,他从不追究。属下替他抱不平,他说:人心不同,各如其面,当面顺从、背后议论,自古而然,何必计较。
「人心不同,各如其面。」
启示:容得下不同声音,才扛得起大责任。
西汉蒋诩隐居不仕,在院中开辟三条小路,只与隐士求仲、羊仲往来。后世以三径代指隐士居所,蒋氏也以三径作为清高家风的象征。
「三径就荒,松菊犹存。」
启示:不合流俗,也是一种选择。
1930年代,蒋梦麟出任北京大学校长,推行教授治校、通才教育,延聘名师,使北大在动荡年代保持学术水准,成为中国现代高等教育的重要奠基者之一。
「教育者,养成人格之事业也。」
启示:好的教育,先培养完整的人。
孝父母,和兄弟;睦宗族,敬乡邻;勤耕读,崇节俭;守信义,戒争讼。
白话:孝顺父母、兄弟和睦,团结宗族、尊敬邻里,勤于耕读、崇尚节俭,讲究信义、戒除争讼。
忠厚传家,诗书继世;为官清廉,为民勤勉。
白话:以忠厚传家、以诗书延续,做官要清廉,做百姓要勤勉。
子孙虽愚,经书不可不读;家道虽贫,礼义不可不守。
白话:子孙即使资质平常也要读书;家境即使贫寒也要守礼义。
不慕荣利,不附权贵;宁清贫自守,不浊富苟得。
白话:不贪慕虚荣,不依附权贵;宁可清贫自守,也不以不正当手段获取富贵。
说明:以上为通用家训倡议,非某一支系原文;具体以本支族谱与长辈口述为准。
| 姓名 | 时代 | 身份 | 事迹 |
|---|---|---|---|
| 蒋伯龄 | 西周 | 蒋氏得姓始祖 | 周公第三子,受封于蒋。 |
| 蒋琬 | 三国 | 蜀汉尚书令 | 诸葛亮之后主持蜀汉政务,稳重宽厚。 |
| 蒋百里 | 近代 | 军事理论家 | 著《国防论》,提出持久抗战思想。 |
| 蒋士铨 | 清 | 诗人 | 乾隆三大家之一,诗风性情真挚。 |
| 蒋梦麟 | 现代 | 教育家 | 曾任北京大学校长,推动现代教育。 |
| 蒋诩 | 西汉 | 隐士 | 隐居不仕,开三径,只与求仲、羊仲往来。 |
说明:人物事迹据正史、方志与谱牒整理,年代与职衔以史料记载为准。
乐安蒋氏,蒋氏最核心的郡望。
宜兴蒋氏,江南蒋氏重要支系,人才辈出。
奉化蒋氏,近代重要支系。
蒋国故地,周公第三子伯龄受封于此,蒋姓发源地。
周公第三子伯龄受封于蒋,建立蒋国,蒋氏由此得姓。
蒋氏以乐安为中心繁衍,形成乐安郡望。
蒋琬接替诸葛亮主持蜀汉政务,以稳重宽厚著称。
蒋氏南迁江苏、浙江,宜兴、奉化等地支系兴盛。
蒋百里、蒋梦麟等人物在军事与教育领域卓有建树。
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