韩非著书
战国韩非口吃不善言辞,却善著书。他总结法、术、势,著《韩非子》,秦王嬴政读后感叹:嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣。
「法不阿贵,绳不挠曲。」
启示:制度面前没有例外,才有公信力。

姬姓。周成王弟唐叔虞之后,曲沃桓叔之子万受封于韩原(今陕西韩城),以邑为氏,称韩万。其后建立战国韩国。
先秦活动于陕西、河南、山西;秦汉以后以颍川、南阳为中心;唐宋以后南迁江南、福建、广东;明清以后遍布全国。
颍川堂、南阳堂、昌黎堂
刚健有为 · 崇文重道 · 忠勇报国 · 耕读传家
据《史记·韩世家》《旧唐书·韩愈传》及民间谱牒整理。
战国韩非口吃不善言辞,却善著书。他总结法、术、势,著《韩非子》,秦王嬴政读后感叹:嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣。
「法不阿贵,绳不挠曲。」
启示:制度面前没有例外,才有公信力。
韩信年轻时家贫,淮阴屠户少年挑衅:要么刺我,要么从我胯下爬过。韩信注视良久,俯身爬过。后来他成为一代兵仙,封楚王,仍以德报怨。
「大丈夫能屈能伸。」
启示:忍一时之辱,是为了成千秋之事。
唐宪宗迎佛骨入宫供养,韩愈上《谏迎佛骨表》,直言此举劳民伤财,触怒皇帝,被贬潮州。他仍以文载道,倡导古文运动,被尊为唐宋八大家之首。
「文起八代之衰,道济天下之溺。」
启示:说真话的代价很高,但总有人要说。
南宋韩世忠率八千水军,在黄天荡围困金兀术十万大军四十八天。其妻梁红玉亲自击鼓助战,成为抗金史上著名战役。
「击鼓抗金,巾帼不让须眉。」
启示:家国大义面前,夫妻可以并肩作战。
公元前204年,韩信率军攻赵,在井陉口背水列阵。将士无路可退,拼死作战,大破赵军。战后韩信说:陷之死地而后生,置之亡地而后存。
「陷之死地而后生。」
启示:切断退路,有时能激发最大的潜能。
唐代韩愈见士大夫耻于从师,作《师说》加以针砭:师者,所以传道受业解惑也。他主张不论贵贱长少,有道者皆可为师,扭转了一代风气。
「师者,所以传道受业解惑也。」
启示:尊重老师,本质上是尊重知识。
唐玄宗命韩干向陈闳学画马,韩干却说:臣自有师,陛下内厩之马,皆臣师也。他长期观察御马,终成一代画马名家,代表作《照夜白图》。
「以真马为师。」
启示:向生活学习,比模仿他人更接近本质。
孝父母,和兄弟;睦宗族,敬乡邻;勤耕读,崇节俭;守国法,戒争讼。
白话:孝顺父母、兄弟和睦,团结宗族、尊敬邻里,勤于耕读、崇尚节俭,遵守法度、戒除争讼。
文以载道,学以致用;刚正不阿,清廉自守。
白话:文章要承载道理,学问要用于实际;为人刚正不逢迎,做官清廉自守。
读书以明理,作文以载道;不读死书,不做空文。
白话:读书为了明白道理,写文章为了承载思想;不死读书,不写空洞文章。
刚正不阿,守道不挠;宁鸣而死,不默而生。
白话:刚强正直不逢迎,坚守原则不屈服;宁可发声而死,也不沉默偷生。
说明:以上为通用家训倡议,非某一支系原文;具体以本支族谱与长辈口述为准。
| 姓名 | 时代 | 身份 | 事迹 |
|---|---|---|---|
| 韩非 | 战国 | 法家集大成者 | 著《韩非子》,主张法不阿贵。 |
| 韩信 | 西汉 | 兵仙 | 背水一战、十面埋伏,助刘邦建汉。 |
| 韩愈 | 唐 | 文学家 | 古文运动领袖,唐宋八大家之首。 |
| 韩世忠 | 南宋 | 抗金名将 | 黄天荡之战围困金军四十八天。 |
| 韩干 | 唐 | 画家 | 以画马著称,代表作《照夜白图》。 |
| 韩滉 | 唐 | 画家、宰相 | 绘《五牛图》,中国现存最早的纸本中国画之一。 |
说明:人物事迹据正史、方志与谱牒整理,年代与职衔以史料记载为准。
颍川韩氏,韩氏最著名的郡望,秦汉以来人才辈出。
南阳韩氏,汉魏时期重要支系。
昌黎韩氏,韩愈自称郡望昌黎,后世以昌黎为堂号。
韩愈故里,韩氏文化重要地标,韩愈墓与韩园尚存。
曲沃桓叔之子万受封于韩原,以邑为氏,韩氏由此而来。
韩氏建立韩国,为战国七雄之一,后为秦所灭。
韩氏以颍川、南阳为中心,韩信等人物使家族声名显赫。
韩愈倡导古文运动,成为唐宋八大家之首,昌黎成为韩氏堂号。
韩氏由中原向江南、闽粤迁徙,形成众多支系。
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