华华夏百家姓寻根 · 传家 · 续文脉
充氏印记

SURNAME ARCHIVE · chong

充氏文化档案

太原望族 · 充邑传家

拼音:chong · 排名:第 328 位 · 太原堂、鲁国堂

姓氏印记为华夏百家姓设计的现代文化标识,不是历史文物或考古定论。

姓氏起源

主要出自姬姓。周代有充邑,后代以邑为氏;另有以先祖名字为氏者。

迁徙脉络

早期在山东、山西;汉唐时太原充氏见于记载;今分布于山东、山西等地。

郡望堂号

太原堂、鲁国堂

地区堂号线索据族谱网公开目录整理 · 未逐条核对原谱
郡望:归太原郡
总堂号:太原堂
暂未检索到带堂号的地区族谱目录,可参考上方总堂号与分堂号。

文化精神

忠义传家 · 崇文重教 · 清廉守正 · 和睦宗族

据公开姓氏资料、地方志与民间谱牒线索整理。

典故故事

5 则

充邑得姓

周代有充邑,居其地者以“充”为氏,取充实、充盈之意。

「以邑为氏,充实为怀。」

启示:姓氏,寄托着祝愿。

充虞问孟子

战国充虞为孟子弟子,曾问“夫子若有不豫色然”,见于《孟子》,为充姓名人。

「夫子若有不豫色然。」

启示:弟子之问,见师生情谊。

充氏望出太原

充氏后世望出太原、鲁国,子孙散居齐鲁、晋地。

「望出太原,支分齐鲁。」

启示:迁徙,让姓氏遍布北方。

充氏以问学传家

充虞问学于孟子,充氏后世以好学、善问传家。

「夫子若有不豫色然。」

启示:善问,是学问的开始。

充氏以礼乐传家

充氏出自鲁地,后世以礼乐、诗书传家。

「礼者,天地之序也。」

启示:礼乐,是最好的教化。

家训

2 条

充氏家训要点(据族谱通则整理)

孝父母,友兄弟;睦宗族,和乡邻;勤耕读,崇节俭;守忠信,戒争讼。

白话:以孝友忠信为本,以耕读勤俭传家。

充氏家训(节选意译)

读书以明理,居官以清廉;治家以勤俭,交友以诚信。

白话:无论士农工商,都要守住本分。

说明:以上为通用家训倡议,非某一支系原文;具体以本支族谱与长辈口述为准。

宗祠楹联

太原望族世泽,太原堂家声充氏宗祠联(一)
忠厚传家远,太原望族世泽长充氏宗祠联(二)

历史人物

3 位
姓名时代身份事迹
充虞战国孟子弟子见于《孟子》。
充氏始祖周代充邑充姓得姓之祖。
充氏后裔汉代太原士族充姓重要支系。

说明:人物事迹据正史、方志与谱牒整理,年代与职衔以史料记载为准。

各地支系

3 支

山西太原 太原堂

太原充氏为充姓重要郡望。

山东鲁国 鲁国堂

鲁国充氏发源。

河南

中原充氏分布较广。

主干世系

充邑始祖充姓得姓始祖
充虞孟子弟子
谱牒各地宗亲续修族谱,世系以族谱为准。
郡望形成郡望与堂号在汉唐以后逐渐形成。
近现代支系遍布全国

发展阶段

周代 · 充邑得姓

以邑为氏。

战国 · 充虞问学

孟子弟子。

当代 · 遍布海内外

充氏分布全国。

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